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Stilo
La
Cattolica - esterno
Oggi
alla Cattolica si giunge in automobile per mezzo di una comoda strada
asfaltata. Per accedervi bisogna lasciare il mezzo a qualche diecina di
metri ed imboccare una pista acciottolata non dissimile da quella
originaria. Il piccolo tempio appare in tutta la sua originalità, con
la selvetta di cupole e la facciata in mattoni rossastri, screziati di
bianco dalla malta che li tiene uniti. Sulla sinistra la parete scoscesa
del monte Consolino e sulla destra il magnifico paesaggio che abbraccia
parte dell'abitato, la vallata e lo Jonio in fondo all'orizzonte. Le
dimensioni raggiungono appena metri 7,40 per 7,50: un minuscolo cubo
sormontato da cinque cupolette tronche e tre absidi rivolte ad Oriente,
secondo la tradizione greca. Siccome la spianata, su cui doveva sorgeva
era angusta, si dovette tagliare la roccia e ciò dimostra che la
collocazione in quel sito non fu causale. Data la presenza sul posto di
materiale pregiato e resistente, c'è chiedersi perchè sia stata
utilizzata l'argilla.
La risposta va cercata nella concezione che i Basiliani avevano
dell'architettura.
Dall'argilla potevano trarre effetti e combinazioni suggestivi, come si
può vedere, anche, in S. Giovanni Vecchio nel comune di Bivongi, poco
lontano da Stilo, ed in S. Maria di Tridetti nel comune di Staiti.
Inoltre, e questa forse è la ragione più attendibile, perseguivano un
ideale di povertà, almeno nella prima fase degli insediamenti, non
compatibile con un'architettura ricca e vistosa. L'elemento predominante
della Cattolica è la cupola. Nonostante la povertà delle decorazioni,
emerge la funzione di abbellimento dei tamburi, con chiaro riferimento
all'architettura di Costantinopoli, impostata sul colore e la
disposizione dei laterizi a quadrelli. Le absidi partono da un muro
formato da blocchi di pietra viva e contrafforti e ciò ha obbligato
l'ignoto architetto ad aprire la porta d'ingresso sul fianco e non sul
fronte opposto alle absidi, come in S. Giovanni Vecchio ed in S. Maria
di Tridetti. Evidentemente questa soluzione era imposta dalla mancanza
di spazio. Altro motivo ricorrente è la disposizione dei mattoni a
dente di sega, riscontrabile anche in altre Chiese calabresi. I cilindri
rivestiti da quadrelli in cotto presentano, vicino alle finestre, un
cordoncino in mattoni disposti a dente di sega che accompagna la curva
delle bifore. Quasi nascosto dalla copertura delle calotte, si scorge
identico coronamento che cinge ad anello ciascun tamburo. Tuttavia,
analogamente a quanto si verifica all'interno, i capitelli assumono
aspetto unitario collegato all'accorgimento di allargare la base
d'appoggio degli archetti. Le colonnine hanno forma diversa tra loro:
cilindrica, cilindrica con capitello, quadrata con striature e
cilindrica attorcigliata. Ciò nonostante l'effetto è misurato e
piacevole. La copertura delle cupole e delle volte a botte, un tempo
forse rivestite da lastre di piombo, è stata rifatta con tegole
disposte radialmente. Anche in questo caso, l'impiego dell'argilla
risponde al proposito d'inserire l'edificio nell'ampio panorama locale.
Al tempio si accede per una porta sormontata da un archetto a tutto
sesto, arricchito da un cordoncino a dente di sega e sorretto da un
architrave in legno di quercia. Come s'è detto questa sistemazione ha
tenuto conto dei suggerimenti degli studiosi che si sono occupati della
Cattolica e si avvicina alla struttura originaria.
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Giornata
del Pensionato
Mercoledì
21 Settembre 2005
Gita
Locri - Gerace
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Foto Album
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Locri: Tempio-colonna superstite 
Locri:
Il
Tempio
Il Nome:
deriva dal greco jerax, "sparviero", in ricordo del
rapace che, secondo la leggenda, avrebbe indicato agli abitanti di
Locri il luogo in cui rifondare la città, al riparo dalle
incursioni saracene.
Per
altri il toponimo trova la sua spiegazione nell'antico nome
bizantino Aghia (Santa) Ciriaca, o in jerà akis, "vetta
sacra".
La
Storia:
•
VIII-VII sec. a.C., s'ipotizza che i coloni greci provenienti
dalla Locride, fondata sulla costa ionica la polis di Locri
Epizephiri (che raggiungerà il suo massimo splendore nel V sec.
a.C.), abbiano, con un piccolo insediamento, anche la rupe su cui
in seguito sorgerà la città di Gerace.
•
VII-VIII sec. d.C., l'abbandono di Locri da parte dei suoi
abitanti comporta la fondazione, da parte degli stessi, di un
insediamento in un luogo più elevato e sicuro, chiamato dai
Bizantini Santa Ciriaca. Il nome del kàstron compare per la prima
volta nel 787.
•
X sec., la fortezza bizantina resiste ai ripetuti assalti degli
Arabi, nelle cui mani cade soltanto nel 986.
•
1045, viene consacrata la Cattedrale di rito greco. Nel 1059, con
la conquista di Roberto il Guiscardo, Gerace passa ai Normanni,
sotto i quali conosce un periodo di grande prosperità. Nonostante
la politica filo-latina dei Normanni, il rito greco sarà abolito
soltanto nel 1480.
•
XII-XVII sec., dai Normanni la città passa agli Angioini e in
seguito agli Aragonesi. Sede di una delle più antiche diocesi
della Calabria, Gerace è in questo periodo un centro di forte
spiritualità e cultura, ma sempre sottoposto a feudatari.
Nel 1348 diventa contea con gli Angioini (suo primo conte è
Enrico Caracciolo), poi marchesato con gli Aragonesi (primo
marchese è Tommaso Caracciolo; nel 1502 passa a Consalvo de
Aragona) e nel 1609 assurge al rango di Principato con Giovan
Francesco Grimaldi.
•
1806, con l'abolizione della feudalità da parte dei Francesi,
Gerace diventa capoluogo di circondario e tale rimane con i
Borboni.
•
1847, sono eseguite le condanne a morte di cinque giovani capi
carbonari che avevano cospirato contro il potere borbonico.
Il prodotto
del borgo:
È il celebre
vino Greco di Gerace, ottenuto da uve greco, di colore giallo ambrato,
liquoroso (17 gradi) e prodotto in limitate quantità nella zona di
Bianco, a 20 km da Gerace.
I Greci lo offrivano, come segno di ospitalità, unito al miele.
Il piatto
del borgo:
Barocchi anche
i dolci, a Gerace: i rafioli sono fatti con pan di Spagna ricoperto di
crema, zucchero e chiare d'uovo colate a guisa di ornamento.
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